المسافة كأداة لتنظيم الجسد والمجال والسلطة

 
هذا هو الجزء (الميداني) من العمل رقم 001: “المسافة”. يمكنك التنقل بين الأجزاء الأخرى.
[البحث → هندسة الأجساد والمجال والرواية في الميدان السوري]
[المقالة → المسافة بوصفها مجالاً للإمكان والوكالة]


⬤ ملاحظة ميدانية-001
في سياق التحولات السياسية والأمنية التي شهدتها سوريا بعد سقوط نظام بشار الأسد، بدأت ألاحظ تكرار تدخلات تمسّ المسافة بين الأجساد، والمسافة بين المناطق، والمسافة داخل صورة السلطة نفسها.
 
لا أتعامل مع هذه الوقائع بوصفها دليلاً مسبقاً على أن الفصل أو العزل أو إعادة تشكيل صورة السلطة ينتج العنف.
بل أتعامل معها بوصفها وقائع تستحق التتبع، وأسأل: ماذا تفعل إعادة تنظيم المسافة؟
 
1. المسافة بين الأجساد
في بعض السياقات السورية، ظهرت تدخلات تتعلق بعلاقة الرجال والنساء في المجال العام، وبطريقة حضور النساء وأجسادهن في الأماكن العامة.
 
وثّقت وكالة اللجوء الأوروبية أن بعض المسؤولين المحليين طبّقوا بصورة مستقلة قيوداً على حضور النساء في بعض المجالات العامة والمهنية، بما في ذلك الفصل بين الجنسين في الحافلات والمستشفيات والمحاكم، مع الإشارة إلى أن بعض هذه الإجراءات تراجع بعد اعتراضات عامة. كما وثّقت الوكالة أن الممارسات لم تكن في تلك المرحلة نظاماً موحداً مفروضاً في كل البلاد.
EUAA
RIS
 
وفي يونيو/حزيران 2025 أصدرت وزارة السياحة إرشادات رسمية بشأن اللباس في الشواطئ والمسابح العامة، تضمنت توصية للنساء بملابس سباحة أكثر احتشاماً، مثل البوركيني، وتغطية الجسم عند الانتقال خارج مناطق السباحة. وأوضحت السلطات أن الإرشادات لا تتضمن عقوبات قانونية، مع وجود استثناءات للمنتجعات والفنادق الخاصة.
Reuters
The National

وفي الوقت نفسه، ظهرت حملات دينية/مجتمعية مستقلة لتوزيع الحجاب والخمار. ويقدم موقع حملة الذهبي نفسه باعتباره يوثق أنشطة ميدانية لتوزيع «الحجاب الشرعي» في مناطق سورية مختلفة، ومنها ريف دمشق في 2025 و2026. هذه الحملة ليست، بحسب ما وجدته، قراراً حكومياً؛ ولذلك من المهم إبقاء التدخل الرسمي والضغط المجتمعي/الديني مسارين منفصلين في الملاحظة.
Dahabi.sy
 
وفي المقابل، توجد وقائع أكثر مباشرة تتعلق بالعنف ضد النساء. فقد وثّق تقرير لـSyrians for Truth and Justice خمس حالات قتل لنساء وفتيات في حلب وإدلب وحماة بين يونيو/حزيران 2025 ومايو/أيار 2026، في جرائم ارتبطت بما يسمى «الشرف» وبمحاولة التحكم في قرارات النساء الخاصة. 
Syrians for Truth and Justice

كما وثّق المرصد السوري لحقوق الإنسان، بين ديسمبر/كانون الأول 2024 وسبتمبر/أيلول 2025، 280 جريمة قتل أودت بحياة 317 مدنياً، بينهم 48 امرأة و23 طفلاً، مع بقاء معظم الجناة مجهولين بحسب المرصد.
ظهرت في الفترة نفسها أنماط متعددة لإعادة تنظيم حضور النساء وأجسادهن في المجال العام، بالتوازي مع استمرار أو تصاعد أشكال مختلفة من العنف القائم على النوع الاجتماعي. العلاقة بين هذه الظواهر ليست مفترضة مسبقاً، لكنها تستحق الفحص.
Syria Hr
 
من الحافلة إلى بوابة الاختصاص
في 30 سبتمبر 2026 أعلنت وزارة التعليم العالي مفاضلة القبول للعام 2026–2027، فظهر فيها قصر القبول في عدد من الاختصاصات على الذكور. وتشمل القائمة، بحسب التقارير، العلوم القانونية والاجتماعية في كلية العلوم الإنسانية والإدارية، وكلية العلوم الأمنية، ومعاهد تقانية للنفط والغاز والخطوط الحديدية، والإخراج الإذاعي والتلفزيوني. وفي المقابل خصّصت الوزارة رياض الأطفال ومدارس التمريض والقبالة للإناث.
الروايات هنا متعارضة، وهذا جزء من المادة. تقول الوزارة إن قواعد القبول المتعلقة بالجنسين لم تتغير، وإن الاستثناءات مرتبطة بشروط قائمة أو بطبيعة بعض الاختصاصات. ويرى منتقدون أن وجود اختصاصات مخصصة للإناث لا يصلح مبرراً لاستبعاد النساء من اختصاصات أخرى. وتنبّه تقارير إلى أن بعض هذه الاختصاصات لا يزال متاحاً للطالبات في مؤسسات أخرى، بينها جامعة دمشق. كما ذكرت تقارير أن الوزارة لم تقدّم، حتى 7 أكتوبر، تفسيراً تفصيلياً للشروط.
لا نقول هنا إن الفتيات مُنعن من الدراسة الجامعية عموماً. ما نسجّله أن القاعدة هذه المرة مختلفة صراحةً بحسب الجنس في اختصاصات محددة، وأن الخلاف يدور حول اسمها: تنظيم أم منع؟ وما نسأله: هل ينتقل ضبط المسافة بين الأجساد من الحافلة والمؤسسة والمظهر إلى بوابة الدخول إلى المسار المهني؟
Enabbaladi
Alaraby

لماذا يبدأ التدخل في العلاقة بين الأجساد بهذه السرعة؟
ماذا يفعل الفصل بالجسد الفردي؟
ماذا يفعل بالعلاقة بين الأجساد؟
ماذا يصبح ممكناً عندما يعاد تنظيم المسافة بين الرجال والنساء؟
ما العلاقة بين تنظيم المسافة وتنظيم الحركة واللباس والسلوك؟
متى يتحول تنظيم المسافة من «ترتيب اجتماعي» إلى أداة للسيطرة؟
وهل يمكن أن يبدأ العنف قبل أن يظهر بوصفه عنفاً، من خلال إعادة ترتيب المجال الذي تتحرك فيه الأجساد؟
هنا يصبح الجسد شاهداً على حركة النظام، لا مجرد ضحية لها.
مختصر: ظهرت، خلال المرحلة الانتقالية، تدخلات متفرقة ومتفاوتة في تنظيم المسافة بين الرجال والنساء داخل المجال العام وبعض المؤسسات.
هل هذه التدخلات المتفرقة تشكل نمطاً؟
وإذا كانت تشكل نمطاً، فما الذي ينظمه هذا النمط تحديداً؟

2. المسافة بين المناطق — السويداء
بعد تصاعد القتال في السويداء في يوليو/تموز 2025، تعطلت الطرق والخدمات الأساسية والاتصالات. أفادت تقارير حقوقية وإنسانية بأن معظم المستشفيات أصبحت خارج الخدمة أو تعمل بقدرة محدودة، وأن إمدادات المياه والكهرباء والوقود والغذاء والدواء تأثرت بشدة.
Human Rights Watch
Syria Network for Human Rights
 
وفي 15 يوليو، أفاد المرصد السوري بأن الطرق الرئيسية أُغلقت، وأن دخول المساعدات من خارج المحافظة أصبح صعباً، بالتزامن مع توقف محطات ضخ المياه وانهيار الحركة التجارية.
Syria Hr
 
والأهم بالنسبة إلى مفهوم المسافة: لم تكن المشكلة مجرد «وجود قتال داخل السويداء»، بل أصبحت إمكانية الوصول إلى السويداء والخروج منها والوصول إلى ما يأتي منها وإليها جزءاً من الأزمة.
وفي إحدى التقارير الألمانية الرسمية عن الوضع، ذُكر أن القوات الحكومية أغلقت طرق الوصول إلى السويداء لمنع عودة مقاتلين، وأن حافلات كانت تنقل طواقم طبية تابعة للأمم المتحدة مُنعت من الوصول أو نقل الجرحى إلى درعا.
FOMR
 
كما وثّقت Access Now انقطاعاُ شبه كامل للإنترنت في السويداء ابتداءً من 14 يوليو، واستمرار الانقطاع الشديد خلال الأيام التالية، معتبرة ذلك عزلاً رقمياً حرم السكان من التواصل والوصول إلى المعلومات.
 Access Now
 
ثم استمر أثر العزل بعد توقف المعارك الكبرى. ففي سبتمبر/أيلول 2025 ظهرت أزمة طحين حادة، مع تضارب واضح في تفسير أسبابها: جهات محلية اتهمت الحكومة بمنع دخول الوقود والطحين، بينما اتهمت جهات أخرى اللجنة القانونية المحلية بافتعال الأزمة.
Enab Baladi

وفي 5 سبتمبر، نُشرت تقارير عن نقص شديد في الأدوية الأساسية التي يحتاجها مرضى الأمراض المناعية والروماتيزمية.
Syria Now

كما وثّقت احتجاجات في سبتمبر مطالبة برفع الحصار عن السويداء، في حين شهد طريق دمشق–السويداء نفسه توترات مرتبطة بحركة النازحين والوصول إلى المنطقة.
Syria Hr

في 4 سبتمبر 2025، أفاد المرصد السوري بأن 6,200 طالب لم يتمكنوا من تقديم امتحانات الشهادة الثانوية، وأن أكثر من 40 ألف طالب جامعي حُرموا من التعليم في جامعات مختلفة بسبب التهديدات الطائفية، إضافة إلى نزوح أكثر من 30 ألف طالب من 32 قرية مدمرة بحسب المصدر.
Syria Hr

وقالت الحركة السياسية النسائية السورية إن امتحانات الثانوية لم تُجرَ أصلاً في المحافظة، وإن آلاف الطلاب لم يستطيعوا متابعة دراستهم في جامعات خارجها بسبب خطاب التحريض والكراهية والمخاطر الأمنية.
The Syrian  Women’s Political Movement
 
إذن هنا لا نتحدث فقط عن مسافة جغرافية.
يمكن أن نبدأ بتتبع:
طريق ← حاجز ← مدينة ← جامعة ← امتحان ← معلومة ← دواء ← خبز ← ماء.
كل واحدة منها نقطة اتصال.
وعندما تتعطل هذه النقاط، لا تختفي المسافة فقط؛ تُعاد هندستها.
وهنا يصبح سؤالنا:
ماذا يحدث لجسد منطقة عندما تصبح المسافة بينها وبين بقية البلاد شيئاً يُدار؟
 
ثم:
من يستطيع الدخول؟
من يستطيع الخروج؟
من يستطيع نقل الدواء؟
من يستطيع نقل الخبر؟
من يستطيع الذهاب إلى الجامعة؟
من يستطيع عبور الطريق؟
من يملك الحاجز؟
ومن يدفع ثمن المسافة؟
وهذا يربط السويداء مباشرة بمفهومنا عن الجسد.
المنطقة نفسها تبدأ بالتصرف كجسد محاصر.
ليس كاستعارة نهائية، بل كفرضية ميدانية يمكن اختبارها.

بعد الاطلاع على الجدول الزمني للمسافات:
هناك خطاً يمتد من ديسمبر 2024 إلى سبتمبر 2026 ونرى:
هل المسافة حدث عابر؟
أم تتحول إلى نمط؟
أم أن ما يبدو نمطاً من بعيد يتفكك عندما نقترب من كل واقعة؟

3. المسافة داخل صورة السلطة نفسها
الأخبار لا تقدم لنا ببساطة «حكومة متطرفة».
الصورة أكثر تعقيداً.
في المرحلة الانتقالية الأولى، تشكلت الحكومة الجديدة بدرجة كبيرة من شخصيات كانت تعمل في حكومة الإنقاذ السورية في إدلب أو مرتبطة بهيئة تحرير الشام. وكالة الاتحاد الأوروبي للجوء وثقت تعيين شخصيات كانت في مواقع قيادية في حكومة الإنقاذ في وزارات الدولة، بما فيها الدفاع والداخلية والعدل، كما عُيّن أنس خطاب، وهو قيادي سابق في جبهة النصرة، على رأس جهاز الاستخبارات العامة.
EUAA +1

وفي تقرير للأمم المتحدة في 2025، أُشير إلى أن 9 وزراء على الأقل من أصل 23 كانوا مرتبطين مباشرة أو بصورة غير مباشرة بهيئة تحرير الشام، وأن أربعة منهم كانت لهم أدوار عسكرية داخلها، مع توليهم وزارات أساسية مثل الخارجية والدفاع والداخلية والعدل.
UN Official Documents System

لكن في مارس/آذار 2025 توسعت الحكومة الجديدة لتضم 23 وزيراً، بينهم ممثلون عن طوائف ومكونات مختلفة وتقنيون وشخصيات من المجتمع المدني.
Reuters
 
وهنا بالضبط تظهر المسافة الثالثة.
ليست المسافة بين رجل وامرأة.
وليست المسافة بين السويداء ودمشق.
بل:
المسافة بين صورة السلطة ومواقع السلطة.
 
يمكن أن نرى في الصورة الحكومية:
تمثيلًا أوسع وتنوعاً أكبر في الواجهة
وفي الوقت نفسه:
استمرار شخصيات مرتبطة بالشبكة السابقة لـHTS/SSG في مواقع سيادية وأمنية مهمة.
وهذا موثق، لكنه لا يخبرنا وحده ماذا يعني ذلك سياسياً.
 
تظهر في بنية السلطة الانتقالية مسافة بين اتساع التمثيل في الصورة الحكومية وبين استمرار شخصيات مرتبطة بهيئة تحرير الشام أو حكومة الإنقاذ السابقة في عدد من المواقع السيادية والأمنية. لا أتعامل مع هذه المسافة بوصفها دليلاً على نية محددة، بل بوصفها ظاهرة تستحق الفحص.
 
ثم:
ماذا تفعل المسافة بين الواجهة وموقع القرار؟
ماذا يرى الناس عندما تكون صورة السلطة أكثر تعدداً من شبكتها الفعلية؟
هل تغير الصورة طريقة قراءة السلطة؟
ماذا يحدث عندما لا يعود واضحاً أين تبدأ «الحكومة» وأين تنتهي الشبكات العسكرية والسياسية التي سبقتها؟
هل تنتج المسافة داخل صورة السلطة مسافة معرفية لدى المجتمع؟
 
أي: هل تجعلنا نرى السلطة، لكن لا نعرف تماماً أين توجد؟
وهنا أظن أننا نقترب جداً من سؤال مهم:
هل يمكن للمسافة أن لا تفصل فقط بين شيئين، بل أن تنظّم ما يمكننا معرفته عن علاقتهما؟

لدينا من جهة اتساع صورة التمثيل في الحكومة، ومن جهة أخرى استمرار نفوذ وشخصيات مرتبطة بالتركيبة السابقة لـHTS/حكومة الإنقاذ في مواقع مهمة. كما أن تمثيل النساء في الحكومة الانتقالية بقي محدوداً جداً؛ تقرير بريطاني يذكر امرأة واحدة فقط بين 23 وزيراً وست نساء فقط من أعضاء البرلمان المعيّنين/المنتخبين في المرحلة المذكورة.
GOV.UK

وتوجد أيضاً عملية سياسية غير مكتملة: انتخابات السويداء لم تُجرَ، وبقيت مقاعدها شاغرة في المرحلة الانتخابية الأولى.
Global Security
Syria Direct

 
⬤ ثلاث مسافات بدأت تظهر في الميدان:
المسافة بين الأجساد: تنظيم الاختلاط، اللباس، الحركة والحضور العام للنساء.
المسافة بين المناطق: إغلاق الطرق، تعطيل الوصول، انقطاع الاتصالات والخدمات، وتحول الوصول إلى السويداء إلى مسألة سياسية وأمنية.
المسافة داخل صورة السلطة: اتساع صورة التمثيل الحكومي بالتزامن مع استمرار شخصيات مرتبطة بالشبكات السابقة لـHTS/SSG في مواقع سيادية وأمنية.
 
ماذا تفعل المسافة عندما تصبح جزءاً من طريقة تنظيم الجسد، والمكان، وصورة السلطة؟
هل تفصل؟
أم تمنع الوصول؟
أم تعيد توزيع الحركة؟
أم تعيد تشكيل ما يمكن رؤيته ومعرفته؟
وهل يمكن أن تكون المسافة نفسها إحدى أدوات السلطة قبل أن يظهر العنف بصورته الأكثر وضوحاً؟
 
⬤ ملاحظة منهجية مهمة جداً
وجدت أيضاً أن بعض الأخبار تتناقض في تفسير الوقائع نفسها. مثلاً في قضية حصار السويداء، توجد مصادر تصف الوضع بأنه حصار مفروض من السلطات، بينما تنقل مصادر أخرى نفياً حكومياً أو تفسيرات محلية مختلفة لأسباب نقص المواد.
Al Jazeera
Enab Baladi
وهذا ليس عيباً في ملفنا.
هذا بحد ذاته مادة ميدانية.
لأننا لا ندرس فقط المسافة التي تحدث على الأرض، بل ربما أيضاً المسافة بين الروايات التي تصف ما يحدث على الأرض.
وهنا بدأت أشعر أن «المسافة الثالثة» قد تكون أوسع قليلاً مما كنت نظن.
ليس فقط:
صورة الحكومة ↔ حقيقة السلطة
بل ربما:
الحدث ↔ الرواية عنه ↔ ما يستطيع الناس معرفته عنه.